İnsanları barış huzur, güven, kardeşlik içinde bir arada yaşatmak, mutlu olmalarını sağlamak için indirilen din birilerinin dünyevi hırsları için kullandıkları meta haline gelerek asli yapısından uzaklaşıp uydurulan din haline gelince dünyayı cehenneme dönüştürür.
İslâm’ın asıl yapısından, toplumun dinden uzaklaşıp uzaklaşmadığını anlamak için önce Kur’an’ın istediği sosyal hayata, hak ve adalete, hukuka, insana, özgürlüğe, barışa, bütün canlılara, tabiata verdiği değere, toplumun, bireyin yaşadığı hayata bakmak gerekir.
Sonra da İslâm’ın egemen olduğu veya Müslümanlarca yönetildiği iddia edilen toplumlarda bu değerlerin nasıl algılandığına, toplumun, bireyin, yoksulların, yaşlıların, kadınların, çocukların, güçsüzlerin, çaresizlerin, hastaların, yetimlerin yaşadığı hayata, farklı düşünce ve inanç sahiplerinin durumuna, konumuna ve ülkeyi yönetenlerin, şeyhlerin, hocaların ve güç sahiplerinin yakınlarının yaşadığı hayata bakmak gerekir.
Ülkede adaletsizlik, güçlülerin, zenginlerin, makam sahiplerinin kurduğu kast sistemi, özellikle güçlüden yana oluşan haksızlıklar varsa, insanlar ekonomik ve sosyal olarak zor şartlar altında yaşıyorlar ve açlığa, yoksulluğa katlanılarak cennete gidileceği vaat ediliyorsa, din güçlülerin, otoritenin, şeyhlerin, hocaların, yobazların, bağnazların elinde oyuncak olmuş demektir.
Bu durumda o toplumda din yoktur, birilerinin kendi nefisleri için, kendi otoritelerini kurmak ve sürdürmek için uydurdukları bir yapı vardır.
İslâm’ın amacı; barışı, hak ve adaleti egemen kılmak, zayıfı, yoksulu, muhtacı, kimsesizi, güçsüzü korumak, güçlünün haklı olduğu değil, haklının güçlü olduğu barış, huzur ve refah içinde yaşayan bir toplum yaratmaktır.
İslâm’ın egemen olduğu toplumlarda dışlanma, ötekileştirme, şiddet, baskı, aşağılama, insanları kutsama, kula kul olma, bağnazlık, yobazlık gibi gayri dini ve gayri ahlâki sorunlar olmaz. İnsanlar korku ve tedirginlik içinde değil güven içinde yaşarlar.
İslâm toplumunda yaşama şekli ve yaşama hakkı konusunda insanlar arasında uçurum, kast sistemi benzeri dini, dünyevi kalburüstü tabakalar, kişiler olmaz.
İslâm; bilimi, hak ve adaleti esas alan, toplumun büyük çoğunluğunun refah içinde yaşadığı, en üstten en alta varlığın eşit olarak bölüşüldüğü bir toplum ister.
Bugün ülkemizde her dört kişiden birinin icralık olduğu, milyonlarca insanın yardıma muhtaç olduğu, dini, dünyevi güçlü olan belli bir kesim hariç neredeyse bütün toplumun zorluklar içinde yaşadığı düşünülürse İslâm’dan ve İslâm’ın istediği toplum yapısından ne kadar uzakta olduğumuz aşikârdır.
Özetle; İslâm yüzlerce milyon liraya mal olan, gösterişli ve içi boş camilerin, gösterişli binaların önünde dilenen, aç, yoksul, kimsesiz insanlardan oluşan bir toplum değil mütevazı ibadethanelerin içinde güvenle ibadet eden, evinde ve sokakta huzurlu, barış içinde yaşayan, karnı tok, sırtı pek bir toplum ister.
AHMET BERHAN YILMAZ
Hocam Allah razı olun
Çok doğru ifade etmişsiniz çok değerli hocam emeğinize sağlık Rabim SAĞLIK VE SIHHATİNİZİ HER DAİM HUZURUNUZU VE İMAN GÜCÜNÜZÜ KORUSUN İNŞALLAH ELLERİNİZDEN ÖPERİM
Hafta içi yüzlerce hastanı iyileştirmeye çalışırken aynı anda senin taleben olma şerefine erişen öğrencilerini eğitirken aydınlatıcı yazılarınla bizleri de doğruları öğrenmemize yardımcı olman insan üstü bir gayrettir.Allah razı olsun kardeşim.
Allah senden razı olsun değerli kardeşim saygıdeğer hocam yüregine kalemine sağlık Rabbim bizi kendine samimi bir kul efendimize samimi bir Ümmet eylesin inşallah
Vallahi çok doğru, elinize emeğinize yüreğinize sağlık abicim...
Kıymetli hocam Ne yazık ki bu saydığımız Erdemler ve yönetim şekli Müslüman olmayan ülkelerde daha çok daha sık görülüyor. Neden diye sorgulamak lazım.
Yazilarınizda hassas konuları irdelemeniz ve o bölgede ziya olmanız harika..Tek kelime tebrikler
Sayın Hocamız, güzel yazmışsınız, teşekkür ediyorum. Ne yazık ki bu mübarek din ,özellikle siyasallastirilidi, din siyasetin emrine verildi, camilerde hep siyaset yapılıp din istismar ediliyor. Başı bağlı, sakallı yetkililerin nasıl dinî istismar ettikleri görüldü. Şatafatlı makam odaları, lüks ve pahalı makam arabaları, ölçüsüz harcamaları gün gibi aşikar. Büyük meblağlar vatandaş yerine, eşe, dosta, yandaşa, candaşa harcandı. Borç içinde yüzüyorlar. Beyt-ül malı fütursuzca harcadilar, harcıyorlar. Böyle ölçüsüz harcamalar yaparak, insanları dinden soğuttular, camiler boş kaldı. Gençler deizme, ateizme oluk oluk yöneldiler. Halbuki bu din insan hayatına, sosyal hayata çok önem verir. Bunu unutturdular israfa, savurganlıga kapı açtılar, komşusu aç iken... sözünü unutturdular, kazandığından fazlasini harcattilar, iktisat yok oldu, tüketim çılgınlığıňi yerleştirdiler. İnsan yetiştirme yerine, bambaşka bir toplum oluşturdular. O toplum gitti, bambaşka,garip bir toplum geldi.selamlar.